旧时桂林的私塾，大致分为三种：散馆、专馆、义塾。

        散馆即由私塾老师在自己家里设馆，招收学生上学。散馆老师的待遇极不稳定，一般在升学后，由老师约请学生家长公议各个学生应交束（即学费）多少。老师到端午节发给学生一人两个咸蛋，一把纸扇。然后每个学生家长包着红包回敬老师。

        专馆是有钱人家聘请老师，在家里设立私塾。老师一般是有名望的人（秀才、举人等），大多住在东家，由东家供给膳食。老师全年教十一个月，中间没有假期。专馆老师主要教东家子弟，与东家相熟的人，如征得东家同意，其子弟也可来馆就读。专馆老师一般任期一年，续聘则继续教下去，如果年终东家不送聘书，那就是东家要另请高明了。

        义塾一般由群众组织社团、祠堂、行帮出资设立。义塾如果是某一慈善团体所办，那贫苦人的子弟也可入学。如果由某一姓的祠堂所办，则必须是该姓同族的子弟方能入学。回族公办的义塾只有回民子弟才能入学，天主堂和福音堂所办的义塾，也只能是同教教友的子弟才能就读。

        旧时桂林的孩子在读私塾前，在四岁四个月零四天的这天，要由家长带他到私塾去发蒙。发蒙的礼节是，孩子带上敬孔的供品、香烛到私塾，经老师认可，点燃香烛，摆上供品，由孩子向孔子牌位行三跪九叩礼，然后再向老师叩头。老师将事先预备好的四个红模大字“云程发轫”或“幼学壮行”摆好，把着孩子的手填写一遍，再填上老师给学生新起的“书名”，发蒙仪式就算完毕。随后家长便带着孩子离去，待孩子满了5岁再来上学。

本文出自《桂林老板路（上）》，广西师范大学出版社出版，主编：朱盟芳 副主编：麻承福